Írásbeli dolgozat - ÉS ÚJSZÖVETSÉG TANULMÁNYOZÁSA
Római Katolikus Teológiai Profil (magyar nyelven)
E próba

2004. június-júliusi vizsgaidõszak 1. változat
- Minden tételt kötelezõ kifejteni. Hivatalból jár 10 pont.
- Munkaidõ: 3 (három) ra.
I. TÉTEL 12 pont
Határozd meg a következõ teológiai fogalmakat: Szeptuaginta, Genezis, pátriárka.
II.TÉTEL 18 pont
Adott a következõ szöveg:
...Salamon nemzette Roboámot; Roboám nemzette Ábiát; Ábia nemzette Ászát. Ásza nemzette Jozafátot; Jozafát nemzette Jórámot; Jórám nemzette Oziját; Ozija nemzette Jótámot; Jótám nemzette Ácházt; Ácház nemzette Hiszkiját; Hiszkija nemzette Manasszét; Manassze nemzette Ámont; Ámon nemzette Joziját; Jozija pedig nemzette Joakimot és ennek testvéreit a Babilonba való áttelepítéskor. A Babilonba való áttelepítés után Joakin nemzette Salátielt; Salátiel nemzette Zerubbábelt; Zerubbábel nemzette Ábiudot; Ábiud nemzette Eljakimot; Eljakim nemzette Ázort; Ázor nemzette Szádokot; Szádok nemzette Ákimot; Ákim nemzette Eliúdot; Eliúd nemzette Eleazárt; Eleazár nemzette Mattánt; Mattán nemzette Jákobot. Jákob pedig nemzette Józsefet. volt a férje Máriának, akitõl született Jézus, akit Krisztusnak neveznek. (Mt 1,7-16)
A fenti szövegbõl kiindulva válaszolj az alábbi követelmények szerint:
a. Nevezd meg a fenti bibliai szöveg mûfaját
b. Nevezd meg, melyik õsatyáig vezeti vissza Máté Jézus származását
c. Határozd meg, mi az evangélista célja Jézus származásának bemutatásával
d. Nevezd meg Máté Evangéliumának címzettjeit
e. Nevezz meg más evangéliumot, amely szintén tartalmazza Jézus nemzetségtábláját
III. TÉTEL 25 pont
Adott a következõ szöveg:
Amikor elérkezett pünkösd napja, ugyanazon a helyen mindnyájan együtt voltak. Egyszerre olyan zúgás támadt az égbõl, mintha csak heves szélvész közeledett volna, és egészen betöltötte a házat, ahol ültek. Majd lángnyelvek jelentek meg nekik szétoszolva, és leereszkedtek mindegyikükre. Mindannyiukat eltöltötte a Szentlélek, és különbözõ nyelveken kezdtek beszélni, úgy, ahogy a Lélek szólásra indította õket. Ez idõ tájt vallásos férfiak tartózkodtak Jeruzsálemben, az ég alatt minden népbõl. Amikor ez a zúgás támadt, nagy tömeg verõdött össze. Nagy volt a megdöbbenés, mert mindenki a saját nyelvén hallotta, amint beszéltek. (ApCsel 2,1-6)
A fenti szövegbõl kiindulva válaszolj az alábbi követelmények szerint:
a. Nevezd meg az eseményt, amelyrõl a szövegben szó van
b. Mutass rá azon szövetségi szimbólumokra, amelyek a Szentlélek istenségét bizonyítják
c. Mutass rá, mi jött létre a szövegben leírt események következményeként
d. Nevezd meg, melyik szövetségi történettel ellentétesek a szövegben leírtak
IV. TÉTEL 35 pont
Készíts esszét a következõ témával ...Láttam Egyiptomban élõ népem nyomorúságát..."
(Kiv 3, 7), amelyben fejtsd ki az alábbiakat:
a. Az egyiptomi fogság történelmi szemszögbõl;
b. A Szövetség Istene;
c. Izrael mint Szabadítót ismerte meg Jahwe-t;
d. Mózes a szabadító Isten küldötte.
Megjegyzés! Pontot ér a tartalmi bemutatás szerkesztése, a gondolatok kifejtési sorrendje és értelmezése, a teológiai szaknyelv alkalmazása.

Proba scrisa la STUDIUL VECHIULUI SI NOULUI TESTAMENT
Profil Teologic Romano-Catolic (lb. maghiara)
Proba E

Sesiunea iunie-iulie 2005 Varianta 1
-Toate subiectele sunt obligatorii. Se acorda 10 puncte din oficiu.
-Timpul efectiv de lucru 3 ore.
SUBIECTUL I 12 puncte
Definiti urmatoarele notiuni teologice: Septuaginta, Geneza, patriarh.
SUBIECTUL II 18 puncte
Se da urmatorul text biblic:
...Solomon a nascut pe Roboam; Roboam a nascut pe Abia; Abia a nascut pe Asa; Asa a nascut pe Iosafat; Iosafat a nascut pe Ioram; Ioram a nascut pe Ozia; Ozia a nascut pe Ioatam; Ioatam a nascut pe Ahaz; Ahaz a nascut pe Iezechia; Iezechia a nascut pe Manase; Manase a nascut pe Amon; Amon a nascut pe Iosia; Iosia a nascut pe Iehonia si pe fratii lui, la stramutarea in Babilon; Dupa stramutarea in Babilon, Iehonia a nascut pe Salatiel; Salatiel a nascut pe Zorobabel; Zorobabel a nascut pe Abiud; Abiud a nascut pe Eliachim; Eliachim a nascut pe Azor; Azor a nascut pe Sadoc; Sadoc a nascut pe Achim; Achim a nascut pe Eliud; Eliud a nascut pe Eleazar; Eleazar a nascut pe Matan; Matan a nascut pe Iacov; Iacov a nascut pe Iosif, logodnicul Mariei, din care S-a nascut Isus, Care se cheama Hristos. (Mt 1, 7-16)
Pornind de la textul biblic de mai sus, raspundeti la urmatoarele cerinte:
a. Numiti genul textului de mai sus.
b. Mentionati numele patriarhului din care se trage Isus, conform Evangheliei lui Matei.
c. Precizati scopul includerii arborelui genealogic al lui Isus in Evanghelia lui Matei.
d. Precizati care sunt adresantii Evangheliei lui Matei.
e. Numiti alta Evanghelie in care apare arborele genealogic al lui Isus.
SUBIECTUL III 25 puncte
Se da urmatorul text biblic:
Si cand a sosit ziua Cincizecimii, erau toti impreuna in acelasi loc. Si din cer, fara de veste, s-a facut un vuiet, ca de suflare de vant ce vine repede si a umplut toata casa unde sedeau ei. Si li s-au aratat, impartite, limbi ca de foc si au sezut pe fiecare dintre ei. Si s-au umplut toti de Duhul Sfant si au inceput sa vorbeasca in alte limbi, precum le dadea lor Duhul a grai. Si erau in Ierusalim locuitori iudei, barbati cucernici, din toate neamurile care sunt sub cer. Si iscandu-se vuietul acela, s-a adunat multimea si s-a tulburat, caci fiecare ii auzea pe ei vorbind in limba sa.
(Fapte 2, 1-6)
Pornind de la textul biblic de mai sus, raspundeti la urmatoarele cerinte:
a. Precizati evenimentul despre care este vorba in text.
b. Mentionati acele simboluri care demonstreaza divinitatea Duhului Sfant.
c. Precizati ce a luat fiinta in urma intamplarilor evocate de text.
d. Precizati acea intamplare din Vechiul Testament care este antagonista celei din textul de mai sus.
SUBIECTUL IV 35 puncte
Elaborati un text cu tema Am vazut necazul poporului Meu in Egipt"(Ex. 3, 7), in care sa dezvoltati urmatoarele aspecte:
a. Captivitatea egipteana, dintr-un unghi de vedere istoric;
b. Dumnezeul Legamantului;
c. Israelul L-a cunoscut pe Iahve ca eliberator;
d. Moise este solul Dumnezeului eliberator.
Nota! Se puncteaza si structurarea prezentarii, ordonarea si explicarea ideilor, utilizarea limbajului teologic.